屈身辱志
屈身辱志 (屈身辱志 ) 是一个汉语成语,拼音是qū shēn rǔ zhì,屈身辱志是中性词。。。。
拼音读音
拼音qū shēn rǔ zhì
怎么读
注音ㄑㄨ ㄕㄣ ㄖㄨˇ ㄓˋˊ
出处《新刊大宋宣和遗事》:“昔居天上兮,珠宫玉阙。今日草莽兮,事何可说。屈身辱志兮,恨何可雪。”
用法作谓语、定语;用于书面语。
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殊途同归 | 殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
经文纬武 | 治理国家的本领,文的武的都具备。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
物腐虫生 | 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。 |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
营私舞弊 | 营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
华不再扬 | 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
群山四应 | 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
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